Trabalenguas, cuando la luz de la lengua andaluza luce sin trabas

Este domingo día 10, como cada segundo domingo de noviembre, se conmemora el Día Mundial del Trabalenguas. Aunque este artificio lingüístico no es exclusivo de Andalucía, ni siquiera de la lengua española, sí está muy arraigado en las expresiones culturales andaluzas. Además de disfrutar de algunos ejemplos de estos artificios lingüísticos, comprobaremos cómo los han abordado distintos estudios.

Como herramienta de la tradición oral, su uso sigue vigente en nuestro tiempo, en especial en la etapa infantil, orientado a un uso didáctico. Se emplea para entrenar la dicción entre los menores, así como formar en otros ámbitos lingüísticos, como la ortografía o la gramática. De hecho, sigue apareciendo en infinidad de programas educativos de dicho ciclo.

El ‘Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía. Orientaciones teórico y metodológicas’, de Alberto Alonso Fernández, en el ámbito de los modos de expresión sitúa al trabalenguas entre los géneros menores, junto a otras formas de expresión, como el refrán, la adivinanza, el pregón, el dicho popular, los apodos, las retahílas, el chiste y el piropo.

También lo situaba como objeto de su labor la sociedad El Folklore Español, impulsada por Antonio Machado y Álvarez, Demófilo (el padre de los hermanos Machado y reconocido estudioso del flamenco, entre otros ámbitos de la cultura popular. Publicó poco después ‘El Folklore Andaluz 1882-19883’, del cual, la web del Instituto Andaluz del Flamenco publica algunos textos, entre ellos, un par de trabalenguas:

La cucarachita ha caído del techo y le ha picado a mi madre la vena del hoyo del codo del brazo derecho, y yo le dije: “Salte de ahí, picarondonazo, no le piques a mi madre en la vena del hoyo del codo del derecho brazo”.

Amigo mío, compra buena capa parda, que el que buena capa parda compra, buena capa parda paga; que esté bien hilada, bien bordada y bien acortapitazada, y si no está bien hilada, bien bordada y bien acortapitazada, se llama al hilador, al bordador y al acortapitazador para que la hile, la borde y la acortapitaze mejor.

En la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes podemos encontrar trabalenguas y retahílas en la literatura tradicional andaluza de carácter infantil. Un artículo de José Luis Agundez expone muchos ejemplos de la misma. Gran parte de ellos coinciden en un aspecto a destacar, que se extiende a otras vertientes más allá de la literatura infantil, y es que en muchos casos se trata de piezas cantadas. El aspecto musical va de la mano de los mismos en buena parte de los tradicionales trabalenguas andaluces.

Subrayando ese uso del trabalenguas como juego infantil podemos encontrar en internet multitud de manuales y programas didácticos para escolares que proponen su uso, como el propio portal de recursos educativos de la Junta de Andalucía, Averroes. Uno de los más célebres de cara a su uso entre los pequeños fue llevado al cine en boca de una niña prodigio andaluza en su día, Marisol. Fue recreado décadas después por otra malagueña, en este caso la esteponera Ana Mena, quien interpretó a la propia Pepa Flores en un biopic. Lo recordó en sus redes sociales –que también recogen multitud de ellos- y mostró su habilidad con el trabalenguas:

Ese carácter musical está ligado de manera indisoluble al trabalenguas en el habla andaluza. Y no solo cuando se éstos constituyen piezas del ocio infantil. El trabalenguas está también muy presente en la música popular andaluza, practicada por muchas de sus grandes figuras. Conocida de sobra es, por ejemplo, la maestría de Lola Flores con los trabalenguas, ya sea hablados o cantados:

En ese mismo texto remite Quiñones al estudio que el mexicano Alfonso Reyes abordó sobre las jitanjáforas –a las que dio nombre-, en el que subraya el uso albertiano de la copla y del que otra entrada del mismo blog cita la ‘Jitanjáfora por bulerías en honor de Pastora Pavón’, de Anselmo González Climent, en su obra ‘Burliverda’.

Otros estudios han destacado el uso de la jitanjáfora, que no deja de ser una suerte de trabalenguas, en la poesía de Rafael Alberti, de manera destacada en sus obras iniciales y, más en concreto, en ‘El alba del alhelí’. Sin embargo, elegimos como ejemplo un fragmento de su poema ‘El Bosco’, recogido en otra obra, ‘A la pintura’:

El diablo liebre,

fiebre,

notiebre,

sepilitiebre,

y su

comitiva,

chiva,

estiva,

silipitriva,

cala,

empala,

desala,

traspala,

apuñala

con su

lavativa.

Esto es solo una muestra de su amplio arraigo en la cultura popular andaluza por este Día Mundial del Trabalenguas, un divertimento lingüístico en el que la luz de la lengua andaluza luce sin trabas.